Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Религиоведение arrow Религия как социокультурный феномен

Религия Месопотамии

Междуречье расположено между двумя великими реками Ближнего Востока - Тигром и Ефратом. К началу III тысячелетия здесь существовала цивилизация Шумеров с крупными городами Ур и Урук. Они осушили местные болота, создали систему ирригации.

В XXIV веке до н.э. вождь аккадцев Саргон захватывает эти территории и основывает новую столицу - Аккад. Происходит смешение народов. Формируется вавилонский народ. Вавилон («врата Бога») возвысился в XVIII веке до н.э. после объединения всего междуречья при царе Хаммурапи. Ему же принадлежит знаменитый свод законов, направленный на справедливость, упорядочивший правила и ответственность за их нарушения.

В XIV веке до н.э. Вавилон был захвачен ассирийцами (столица - Ашшур), которые восприняли культуру Вавилона. Их господство продлилось до VII века до н.э., когда вавилоняне освободились от их владычества. Вавилонское государство просуществует до 539 г. до н.э. (захват Вавилона Персией Кира Великого). Наиболее известен царь Новуходоносор II.

Миф о происхождении мира:

  • 1) Согласно шумерам, сначала все было водой. В воде стала появляться гора, на которой находились бог Ан (бог неба) и богиня Ки (богиня земли).
  • 2) У них родился сын - Энлиль (бог воздуха). Другие боги - дети Ана - получили общее название Аннунаки. Энлиль «разрезал» небо и землю. Именно потому его стали почитать одним из главных богов. Ему помогал брат - бог воды Энки.
  • 3) Людей боги создали из глины после нескольких неудачных попыток. В Вавилоне не было много камня, основной материал - глина.
  • 4) В Вавилонской интерпретации главным богом становится Мардук.
  • 5) Вновь прослеживается семейственность, а также божественные пары (Ан - Ки)

Миф о райском саде:

  • 1) Вавилонская мифология одной из первых отразила миф о райском саде, который в дальнейшем войдет во многие религии мира.
  • 2) Прототипом рая мог стать остров Бахрейн, на котором поселились животные и птицы после великого потопа.

Миф о великом потопе:

  • 1) Однажды людей на земле стало слишком много. Энлиль решил уничтожить их потопом. Боги послушали его, однако бог Эа в тайне предупредил одного человека об этом. Тот построил корабль, собрал много животных и в итоге пережил потоп. Выпустив после потопа ворона, он обнаружил сушу - гору Ницар.
  • 2) Миф о потопе отразил реальный потоп в Месопатамии в III тыс. до н.э.

Миф о богине Иштар (Инанне) и Думузи:

  • 1) Миф повествует о том, как пастух Думузи полюбил богиню Иштар (на небе - Венера) и женился на ней. Она отправилась в подземное царство и была там схвачена. Ее освободили в обмен на другую жизнь, которой был назван самой Иштар Думузи. Однако за него вступилась его сестра. Иштар решила, что половину года в плену находится Думузи, другую половину - его сестра.
  • 2) Так объяснялась смена времен года и рост урожая.

Мифы о Гильгамеше:

  • 1) Гильгамеш был сыном богини и простого человека. Впервые появляется герой, который был полубогом. Эта традиция будет перенята многими религиями.
  • 2) Гильгамеш смог захватить древний город Киш и стать там царем. Однако он занимался вовсе не царскими делами, а лишь вредил людям. Боги создали Энкиду - получеловека-полуживотное - для борьбы с Гильгамешем. Никто из них не победил и они стали братьями.
  • 3) Гильгамеш исправился и решил избавить людей от страшного Хумбабы и вырубить леса. Это было обоснованием необходимости освоения новых сельскохозяйственных территорий.
  • 4) Гильгамеш видит вещие сны, а Энкиду их расшифровывает. Этим объясняется широкое распространение гаданий в Вавилоне. Вдвоем они победили чудище. Иштар захотела выйти замуж за героя, но он отказал ей. Обиженная Иштар попросила создать быка для победы над героем. Но бык был побежден.
  • 5) Боги решили, что Энкиду должен умереть. Тогда Гильгамеш задумался о бессмертии и отправился на его поиски. Старец поведал ему о цветке, дарующим молодость. Гильгамеш добыл его, но цветок украла змея и съела. Так была обоснована человеческая природа. Борьба со смертью здесь параллельна египетской мифологии.

Обрядовая практика:

  • 1) Развитая система гаданий (Энкиду расшифровывал сны Гильгамеша перед боем с Хумбабой)
  • 2) Первые шаги в науке, астрология (попытка установления длины года)
  • 3) Праздники солнцестояния
  • 4) Жертвоприношения, воскурение благовоний, возливание жертвенной воды. Жрецы изначально были нагими, затем в льняных платьях. Встречались также и жрицы, которые не давали обета целомудрия, а служили богине телом.
  • 5) Существовала практика кувшинных погребений.
 
Если Вы заметили ошибку в тексте выделите слово и нажмите Shift + Enter
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

СКАЧАТЬ ОРИГИНАЛ
Религия как социокультурный феномен